NOTA INTRODUCTORIA.
Buscad el conocimiento para encontrar la Verdad porque Jesucristo dijo: "Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres".
PRIMERA PARTE (BURGUIBA)
Habib ibn'Ali Burguiba (o Bourguiba) fue un político tunecino nacido en Monastir el año de 1903 después de Jesucristo y muerto en la misma ciudad el año 2000- Estudió en Túnez y en la facultad de derecho de París y participó muy pronto en las actividades políticas de Destur. Volvió a Túnez en 1927 (después de Jesucristo) y se consagró a la lucha política,. Preconizando la asimilación. Fundó el periódico "L'action tunisienne, desde donde defendió ideas modernistas. Sus posiciones laicas le valieron un puesto especial en el Destur; a raíz de ellas éste partido `político se escindió en dos fracciones en 1934 después de Jesucristo: el Viejo Destur, de carácter nacionalista, y el  Neo-Destur, más moderno en sus posiciones. Fue arrestado repetidas veces por los franceses (1934-1936, 1938-1942), fue liberado por los alemanes en 1942 después de Jesucristo y regresó a Tunicia, donde fue condenado por las autoridades gaullistas  y puesto bajo residencia vigilada.
Abandonó clandestinamente su país en 1945 después de Jesucristo y comenzó a llevar a cabo una serie de viajes de propaganda internacional. El presidente del consejo francés, Pierre Mendés-France, lo consideró el  único interlocutor válido y participó en las Conversaciones que desembocaron en el reconocimiento por parte de Francia (hacia 1956 después de Jesucristo). Presidente del Consejo en 1956, provocó la destitución del bey en julio de 1957 y se convirtió en presidente de la nueva república tunecina. El cargo le fue confiado con carácter vitalicio por la asamblea nacional, en enero de 1975 después de Jesucristo. Jefe del partido único del estado, Burguiba emprendió una reforma de las costumbres (prohibición de la poligamia, ruptura del ayuno litúrgico) e instauró un régimen no alineado. Combatió al panarabismo egipcio y propuso, en abril de 1965 después de Jesucristo, un plan de paz `para el conflicto árabe .-israelí, que preveía el reconocimiento de Israel.
En enero de 1974 después de Jesucristo, aceptó un proyecto de fusión con Libia, pero renunció más adelante al mismo y se enemistó con el gobierno de Gadafi. Amo exclusivo de la política tunecina ("Gobernante Supremo"), su autoridad se vio contestada como resultado de las revueltas sindicales de Túnez (22 de enero de 1978 despoués de Jesucristo). También tuvo que hacer frente al intento de subversión (enero de 1980 después de <Jesucristo) suscitado por Libia (asunto de Gafsa). A partir de 1980 después de Jesucristo, emprendió un proceso de cesión de poderes a sus primeros ministros, así como la democratización sindical apolítica (instauración del multipartidismo) con reconocimiento de los partidos de oposición; en 1983 después de Jesucristo, Su popularidad aumentó cuando ante la crisis de subsistencia de 1984 después de Jesucristo, desautorizó y condenó al ministro del Interior. Sin embargo cayó en desgracia y fue separado de sus funciones por incapacidad.
SEGUNDA PARTE.  (Notas de Investigación: sólo para quienes quieran desarrollarlas)
Monastir / Jesucristo / Túnez / París / Modernistas / Laicas/  Destur/ Moderno / Gaullistas /  Clandestinamente / Pierre Mendés-France / Francia / Autonomía interna / 1956 / Bey / Julio/ Vitalicio / Asamblea nacional /  Partido único / Estado / Reforma / Poligamia / Ayuno litúrgico / Régimen no alineado/ Panarabismo / Paz / Conflicto árabe-israelí / Proyecto de fusión / Libia / Gadafi / Autoridad / Revueltas sindicales / Gafsa / Ministros / Democratización / Multipartidismo / Crisisde subsistencia)
EPÍLOGO.- "EL AMOR LO PUEDE TODO" (frase contenida en la Biblia de los cristianos no religiosos)