Claves para el entendimiento de un proyecto común.
Tema I: El encuentro del hombre y la mujer.
Capítulo 3: Los sentidos en la comunicación interpersonal.
- Los sentidos en la comunicación.
- Las lecturas corporales.
- Lenguajes externos de la comunicación en pareja.
- Lenguajes internos de la comunicacion en pareja.
- Otros lenguajes de pareja.
3.1.- Los sentidos en la comunicación.
Recojo el siguiente texto de la página de Internet llamada Angelfire: "En un principio fue el habla, el lenguaje hablado. Le siguieron los símbolos y los sistemas de signos. El lenguaje se convertiría más tarde en un producto material gracias a la escritura, y su masificación se consagraría con la llegada de la imprenta. El libro es el primer gran producto cultural de la humanidad, pues en él se puede registrar todo, absolutamente todo, pues no existe cosa que no sea posible expresar mediante la palabra, escrita o hablada. Así se lograba un gran paso: describir la realidad, registrarla y distribuirla... Pero otro anhelo era simultáneo: reproducir la realidad. En un espacio cercano a un siglo lograría satisfacerlo casi completamente. La fotografía le permitió captar la imagen, luego el fonógrafo registraría el sonido, más tarde, el cine reproduce el movimiento para luego sumar el sonido a la imagen; actualmente el holograma reproduce la tridimensionalidad de nuestro mundo; la máxima expresión la trae consigo la realidad virtual; y hay mucho por esperar. Ahora, el hombre se adueña de la realidad, la reproduce y la distribuye... Mucho se ha dicho sobre nuestra generación, dominada por entero por la comunicación visual. Cierto es que la vista ocupa un lugar preponderante en la percepción del mundo, pero todos nuestros sentidos se interrelacionan, y se complementan entre sí. Cuando me refiero a los sentidos, no hablo únicamente de los tradicionales cinco (vista, oído, tacto, olfato y gusto), sino a los once mencionados por la psicología (gusto, olfato, cinestésico, vestibular, tacto, presión, calor, frío, dolor, oído y visión). El aprendizaje, la memoria, pensamiento y lenguaje, aunados a el habla, constituyen al ser humano en su interacción con el mundo. La interrelación con el mundo y las diversas fuentes de información conforman un vasto banco de datos que los seres humanos almacenamos en nuestro cerebro (memoria), esta información es captada del mundo real por medio de los sentidos, y concebimos una gran variedad de imágenes y conceptos. La vista es ciertamente la que juega un papel primordial en la alimentación de dichos datos en nuestra mente, por su conducto distinguimos características como: tamaño, forma, color; y otras características que no son exclusivas de dicho sentido: textura y temperatura son compartidas con el tacto, por ejemplo; la vista y el oído se conjugan para detectar distancias, movimientos. Quizá de los cinco sentidos clásicos, sean el olfato y el gusto los que menos interactúan con el mundo, o tal vez sólo sean tomados como secundarios, pues a nadie asustaría tanto perder el olfato o el gusto, si comparamos a el miedo que nos causaría perder cualquiera de los otros tres, para muchos de nosotros es terrible el sólo temor a quedar ciegos, sordos, o perder el tacto... pero se suma a esta lista de temores el pensar en perder cualquiera de los otros sentidos. Al perder el habla, se modifica drásticamente nuestro contacto con el mundo, perder el sentido de la orientación y el equilibrio, la memoria, son posibilidades que a todos los seres humanos nos aterra. Pero es muy cierta una regla: al perder un sentido, los otros se agudizan. El más claro ejemplo nos lo dan los ciegos, que al perder la vista se les agudiza ampliamente el oído, el tacto, el olfato, y por ende los otros sentidos. Su memoria, y su sentido del equilibrio y la orientación se modifican, y lo llegan a dominar con una habilidad que a muchos no ciegos nos sorprende. Lo anterior lo expongo porque siempre me ha parecido que hay una gran similitud entre los sentidos, y los medios masivos de comunicación. Sólo que hay un detalle, todos los medios tienen atrofiado uno o varios sentidos; no hay un sólo medio de comunicación que tenga todos los sentidos que posee el hombre, por lo tanto, ninguno de ellos puede reproducir la realidad tal cual para comunicársela a los demás. Siendo pues, los medios, una especie de hombres con algunos sentidos atrofiados, se han visto en la necesidad de agudizar los pocos sentidos que tienen completos para así dar la sensación de reproducir la realidad lo más semejante posible, pero no en un sentido realista-naturalista, sino más bien figurado y hasta metafórico, en ocasiones simbólico. Por tal motivo, cada medio ha desembocado en la creación de un lenguaje propio, que les ha servido para compensar sus carencias. Se busca pues, que todos los sentidos del receptor se pongan en juego, a través de una serie de evocaciones parciales que el mismo receptor se encargará de completar. Es así como el medio (con varios sentidos atrofiados) logra trasmitir su mensaje al receptor (que tiene sus sentidos completos). Los medios escritos por ejemplo (sin ilustraciones, sólo texto), pese a ser visuales, en el sentido que se mencionan aquí no lo son (pues en el texto no hay una reproducción realista o naturalista del mundo). Se nos presentan una serie de signos, que representan una serie de significados, aislados y/o agrupados. Dichos signos nos hacen evocar imágenes y conceptos previamente almacenados en nuestra memoria, y ponemos en juego una gran herramienta: la imaginación. A través de la evocación de elementos almacenados en forma aislada, podemos reconstruir la imagen sugerida, sea o no posible en el mundo real, en nuestra mente lo es, pues nuestros sentidos en forma aislada o conjunta se han encargado de almacenar la información necesaria para poner en juego la imaginación. Entre menos elementos miméticos nos presenta un medio, mayormente pondrá en juego la imaginación, descrita como la capacidad de reconstruir o crear imágenes --posibles o no en la realidad--, evocando la información contenida en nuestra memoria y que ha sido alimentada por los sentidos. Otra característica en los medios escritos es la de que entre menos descriptivos sean, dan mayor libertad a la capacidad imaginativa del receptor. En lo personal, me agradan más las descripciones sencillas y hasta metafóricas (como la que hace Juan Carlos Onetti en uno de sus cuentos, donde describe: "un baño en ruinas y desaseado", descripción que permite una gran libertad imaginativa al lector), que las demasiado detalladas ( por ejemplo, la descripción que hace Emilio Zolá del cuarto de Naná, donde describe hasta el último detalle de los decorados). Es así, como un medio, tal vez el menos realista de todos --en apariencia y a primera vista--, demuestra que es un gran evocador de imágenes, de la imaginación. Un texto apoyado con una fotografía o un dibujo reduce un poco, nuestra libertad de imaginación, pues nos sirve de pauta la ilustración, y reduce así muchas de nuestras posibilidades imaginativas. Aunque también hay una ventaja: almacenamos una imagen (visual), a nuestro banco de datos, y nos servirá para futuras evocaciones, e incluso para corregir o modificar evocaciones pasadas. Esto sucede por ejemplo, cuando vemos por vez primera la ilustración del rostro de algún personaje que de alguna otra forma ya conocíamos (conceptualmente, acústica, o meramente descrita verbal o en forma escrita), en nuestro banco de datos ya lo teníamos catalogado con alguna imagen creada por nuestra imaginación. Esa imagen va de la mano con el expediente que tenemos de ese personaje (almacenado en la memoria, claro), al entrar en contacto con la imagen "real", ésta sustituye a la imagen anterior, pero sin eliminarla del todo, pues se fusiona con la imagen imaginaria. También un campo donde conviven texto e imagen, pero de manera más interrelacionada, lo es la historieta; un medio con varios sentidos atrofiados, pero que los logra compensar mediante su lenguaje. Combinación ideal de lo logrado por el dibujo y pintura, y la palabra escrita. Son evidentes aquí las formas, los colores, la perspectiva (sensación de volumen), características de la pintura y el dibujo, y sus implicaciones simbólicas; y por la palabra escrita, que aparte de tener la capacidad evocativa de que es capaz la escritura (pero con un radio de acción más limitado por la presencia constante de la imagen). Reduce la libertad imaginativa, pero la despierta en otro sentido, no los tiene en realidad, pero nos da la sensación de volumen (intensidad de los sonidos), y el movimiento. A partir de la información dada o sugerida, nuestra imaginación reconstruye o construye en las imágenes la información faltante. Siguen aquí los medios audiovisuales, que además de mostrar texto, ya sea en forma escrita, o sustituido por medio de la palabra hablada, incluyen otra gama de imágenes, como son las acústicas. Voz y sus cualidades, ruidos y música, y todas su posibilidades, pero limitando la libertad imaginativa con la presencia de la imagen y las cualidades inherentes a la misma. El diaporama (o algún otro medio que tenga sonido e imágenes estáticas (sin animación, pues una imagen estática puede tener movimiento figurado), es el primero en la lista. El teatro entra en estos, pero es rebasado por el manejo que en lo visual hacen otros medios, con el manejo de los planos, inspirados en la mirada de un ojo atento a los acontecimientos, pero con la ventaja de que se está en presencia de seres de carne y hueso. Siguen el video, que ya incluye el movimiento. El medio audiovisual más encumbrado es el cine, que gracias a los elementos que incluye, a su lenguaje, y a su calidad de imagen, logra la más cercana reproducción mimética de la realidad, sólo no entran en juego el olfato, el gusto y el tacto; este último es atendido por otro medio, no totalmente desarrollado: los espectáculos virtuales. Entre más sentidos entren en juego con los medios de comunicación, y reproduzcan más miméticamente la realidad, reducen mayormente la libertad imaginativa del individuo. Basado en lo anterior, y siempre relacionándolo con la capacidad y libertad imaginativa del receptor, me ocuparé de el medio en cuestión: la radio".
Completo yo esta gran panorámica analítica que alguien ha hecho sobre los sentidos en la comunicación hablando un poco de la radio. Por las teorías y prácticas reales ejercidas en la comunicación social (periodismo) sabemos que el medio de comunciación de masas es el más caliente de todos (en esta escala los medios escritos son fríos, los medios de la imagen son intermedios, y los medios radiofónicos son calientes). Afirmo esto (que me ha tocado vivir en persona) porque estoy de acuerdo en la explicación que he encontrado navegando por Internet. Efectivamente, todos los sentidos, que no son solamente cinco pero vamos a sujetarnos, para simplicar un poco el tema y ya lo expandiremos más adelante, a los cinco sentidos pero ahora aplicados al conocimiento de un hombre y una mujer que entran en la comunicación ya no social (medios de comunicación de masas) sino en la particular comunicación interpersonal.
Es importante decir que en el enamoramiento del hombre y la mujer y viceversa suelen jugar los cinco sentidos clásicos más algunos de los sentidos no clásicos de los que puntulizaré un poco al final de este punto del capítulo. Lo que se ha demostrado siempre es que el primer sentido que utiliza un hombre para intentar comunicar con una mujer a través de la comunicación interpersonal es la vista. Un hombre siempre se fija en una mujer, en primer lugar, con la vista. Después, si la cosa le resulta bien, ya aplica el tacto en segundo lugar y en tercer lugar, de manera alternativa sea la clase de hombre que sea, o bien el oido, o bien el olfato o bien el gusto (depende de cuánto haya avanzado en la comunicación con ella y de lo que ella esté dispuesta a permitir); mientras que el primer sentido que utiliza una mujer para ser enamorada por un hombre es el oído, ya que a las mujeres les gusta que se les diga cosas romanticas y profundas a la vez, salpicadas de lindos piropos (no verduleros piropos de hombres que no tienen ninguna gracia ni salero alguno) y alguna que otra broma de buen gusto (las bromas pesadas o de mal gusto no las soportan si son mujeres con estilo y clase). Hemos quedado en que sí, en que la mujer lo primero que hace es escuchar y después, por supuesto, el segundo factor que emplea es la vista, el tercero es siempre el olor y deja, para el último lugar el tacto y sobre todo el gusto (cosas estas últimas que, si es una verdadera mujer que merece la pena que un hombre se enamore de verdad de ella, los guarda para cuando ya se han comprometido seriamente como novios). Por supuesto que en el mundo de hoy existen muchas jovencitas que no saben darse a valer (son las que luego aquellos que la han tocado y sobado cuanto han querido, y aquellos que la han gustado en la cama todo lo que han querido, las denigran ante los demás y, como verdaderos inmaduros, les destruyen su dignidiad contando a los otros amigos o compañeros que son mujeres facilonas y que a los pocos minutos ya están en la cama contigo). Esto lo sabían hacer muchas veces los fascistas que tuve que aguantar como compañeros de aula en los tres primeros cursos de Periodismo, comandados, como no, por José Antonio "El Motorista Superstar" que usaba su monstruosa moto como complemento de comunicación interpersopnal o como instrumento principal para dicha comunicación porque él tenía muy pocas habilidades para ello.
Pues bien, esta escala de uso de los sentidos es necesario conocerla para poder trunfar con una mujer que de verdad valga la pena interrelacionarse con ella a través de la comunicación interpersonal (o con un hombre si es el caso de que una mujer sea la que quiere contactar con él). Lo fácil de conquistar no tiene valor alguno y una vez conquistado se tira a la basura. Lo difícil de conquistar es lo que realmente vale la pena arriesgar en este juego de la comunicación interpersonal entre un solo hombre y una sola mujer (en este sentido tres ya es una multitud y cuatro o más de cuatro es ya una vorágine y por eso recomiendo siempre a los que estéis enamorados de él o de ella que tengáis la habilidad de sacarla o sacarlo del grupo de amistades y enamorarla estando a solas con ella ya que ella ya te ha elegido y te ha conquistado desde el primer momento que te ha escuchado hablar). Como la vista es el primer sentido que emplea el hombre hay que saber muy bien cual es tu verdadero gusto de mujer y no decir que todas te gustan por igual porque eso es falso, eso es hipocresía y eso es ir en contra de tu propia natureza y diciendo eso no te comerás jamás ninguna rosca entre las mujeres interesantes. Por otro lado tenemos que la mujer, como el primer sentido que desarrolla en la comunicación con un hombre es el oído, siempre está a la expectativa de escuchar hablar o con ella o en público y por eso es necesario tener multitud de recuros culturales, una gran imaginación y una gran fantasía para mezclarlos según lo creas oportuno con la realidad, hacer poemas cuanto más lindos y más profundos mejor y, en fin, efectuar ejercicios públicos y privados con ella en los que siempre el habla y las palabras que utilizas la enamoren si la chavala merece la pena de ser rondada a ver si cuaja tu noviazgo con ella. Cuidado con la boca y lo que sale de la boca porque las mujeres "fetén" (y ya sabéis los que quiero decir con las mujeres "fetén") jamás ligarán nunca con horteras que no saben hablar bien o con machistas que sólo dicen prepotencias sexuales, ni con los que no tienen ninguna clase de comportamiento social agradable (los donjuanes porque son cargantes y pesados, los cortados porque son enfermizamente cohibidos y tímidos y los que aparentan ser otra cosa con lo que dicen -como por ejemplo- y perdonen que sonria un poco ahora, con el famoso "marqués de la jipiloya" que trabajaba en una entidad bancaria en la plaza de Canalejas de Madrid- y en realidad son hasta lo opuesto de lo que hablan porque ya dice el refrán: "cuéntame de lo que sabes para decirte quien eres" que significa, para las mujeres que de verdad merece la pena enamorar y no estoy hablando de su físico aunque el físico sea también muy importante en algunas ocasiones, que si hablas de cosas con demasiado afán, énfasis y presunción, es que no es cierto lo que estás diciendo y vuelvo al caso de este falso "marqués de la jipiloya" que iba diciendo en voz alta y a todos los compañeros que quisieron escucharle que se había llevado a la cama a todas las mujeres que trabajaban en la Oficina Principal de Madrid de aquella entidad bancaria ya desaparecida porque se la tragó el Banco de Santander. Pues bien, para ese tipo y los que son cómo el en esto de la comunicación interpersonal con las mujeres -y vuelvo a incluir al "Motorista Superstar" y toda su jarca de fachas que estaban a su alrededor- sólo se le puede decir lo de "dime de qué presumes y te diré quién no eres".
En el "Yahoo respuestas" un tal Johan da un pequeño dato pero de suma importancia al decir: "Lo primero que se me viene a la cabeza, es que los sentidos tienen una función receptora. La información llega a nuestro cerebro a través de nuestros sentidos, que son las puertas de ingreso para éstas. Son los sentidos los que reciben la información del exterior, esta información viaja a través de los nervios para luego llegar al cerebro". Efectivamente, y de alli, desde el cerebro se expanden por el resto de todo nuestro cuerpo que reacciona de alguna manera ante la acción de ver a la hembra que más le gusta (y no me estoy refiriendo solamente a lo físico sino a un conjunto de cualidades femeninas que van más allá de los físico -sin olvidar a lo físico- o, si eres mujer, a lo que va más allá del físico de un hombre porque valoran mucha más -las que son guapas de verdad y además demuestran tener inteligencia, clase y estilo- lo que va aún más allá de lo que escuchan y deciden si tienes clases, talento, inteligencia, don de gentes, comportamiento ejemplar, etcétera, como para poder contactar con ella y poder intentar ser su novio y después su esposo. Efectivamente, lo primero que somos cuando vemos a la persona de sexo diferente al nuestro alcance y que nos gusta mucho (cada cual tiene su propio gusto concreto) es que nos hacemos receptores de la comunicación y sólo falta perder toda clase de timidez o de vergüenza exagerada para, sin complejo alguno, presentarte ante ella y ponerte a hablar de cosas interesantes o historias inventadas sobre la marcha (improvisar bien es muy importante en estos casos en que te gusta mucho la chica) y nos convertimos de receptores inciales (el momento en que la vemos a ella) a emisores terminales (en el momento en que podemos empezar a "pegar hebra con ella" de manera tan curiosa que la sorprenda rápidamente y la haga bajar sus armas defensivas). Ganar una batalla a una mujer guapa o guapísima que, a la vez, tenga personalidad propia y estilo culto y cultivado, es super difícil... pero se puede conseguir si demuestras tener personalidad suficiente como para mandar lejos de ti a todos tus amigos y amigas que, en esos momentos, van a ser un estorbo voluntaria o involuntariamente y te la juegas a todo o nada tú sólo con la aplicación de los sentidos según las etapas que vayan sucediéndose si la comunicación interpersonal va en ritmo ascendente y progresivamente óptima para seguir contactanto con ella, no perderla ante otro que venga a luchar por ella y casarte, al final, con la que tienes ya señalada como que es la que quieres enamorar y hacerla la esposa de tu vida y la mujer tuya y de nadie más... absoluta y rotundamente de nadie más pues esto que parece celos no son celos sino el celo que todo buen esposo debe tener para que nadie venga a molestar en nuestra relación directa con ella.
Por eso es imprescidible saber manejar los once sentidos que decía el texto con el que he abierto este capitulo: vista, oído, tacto, gusto, olfato... más cinestésico, vestibular, presión, calor, frio y dolor. De estos once sentidos aplicados a la comunicación interpersonal en la pareja vamos a ir hablando a lo largo del presente capítulo numero 3 del Ensayo.
Por ejemplo, "Espiritas Estudios" en su blog correspondiente dice lo siguiente: "El cuerpo sólo existe para que el Espíritu se manifieste" y luedo desarrolla el siguiente tema, especialmente sobre el tacto: "El tacto es el sentido que está presente en todos los demás. La luz y los aromas nos envuelven. Nos sentimos muchas veces mecidos por la música. Imaginemos lo que le sucedería a un niño a quien le impidieran su relación por medio del tacto. Posiblemente terminaría siendo un perfecto inválido. Nuestra piel es comúnmente fiel reflejo de nuestras emociones, como el miedo, la ira, el odio. El tacto posee una clase especial de proximidad, puesto que cuando una persona toca a otra, la experiencia es total e inevitablemente mutua. La piel se pone en contacto con la piel, en forma directa o a través de la vestimenta, y se establece una inmediata toma de conciencia de ambas partes. Esta toma de conciencia es más aguda cuando el contacto es poco frecuente. Lo que el hombre experimenta a través de la piel es mucho más importante de lo que la mayoría de nosotros piensa. Prueba de ello es el sorprendente tamaño de las áreas táctiles del cerebro, la sensorial y la motora. Los labios, el dedo índice y el pulgar, sobre todo, ocupan una parte desproporcionada del espacio cerebral. La experiencia táctil, por lo tanto, debe considerarse muy compleja y de gran significación. Todo ser humano está en contacto constante con el mundo exterior a través de la piel. A pesar de que no es consciente de ello hasta que se detiene a pensarlo, siempre existe, por lo menos, la presión del pavimento contra la planta del pie, o la del asiento contra las nalgas. En realidad, todo el medio ambiente le afecta a través de la piel; siente la presión del aire, el viento, la luz del sol, la niebla, las ondas acústicas y, algunas veces, a otros seres humanos. El tacto es probablemente el más primitivo de los sentidos. El bebé recién nacido explora mediante el tacto; es así como descubre dónde termina su propio cuerpo y empieza el mundo exterior. A medida que el niño crece, aprende que hay objetos y partes de su propio cuerpo y del de las otras personas, que se pueden tocar y otras que no. Cuando el individuo descubre las relaciones sexuales, en realidad está redescubriendo la comunicación táctil. Si se interrumpe una conversación, la persona que lo hace podrá poner su mano en el brazo de su interlocutor, ya que este gesto podrá interpretarse como el pedido de "un momento" y evidentemente forma parte del mecanismo de la conversación. También resulta importante la parte del cuerpo que se toca. Una mano que reposa suavemente sobre un antebrazo tendrá un impacto totalmente diferente al que tendría si se coloca sobre una rodilla. El contacto - por lo menos el más impersonal - se produce en todo nuestro entorno, ya sea que lo percibamos o no. Vinculamos el contacto físico con el sexo, excepto cuando se nota claramente que no hay conexión entre ambos; por eso lo utilizamos escasamente para expresar amistad y afecto. En las calles de los Estados Unidos no suelen verse hombres ni mujeres que caminen del brazo. Sin embargo, ésta es una costumbre bastante común en Sudamérica. A los norteamericanos les parece un indicio de homosexualidad. Aun los padres e hijos mayores tienen entre sí el contacto más superficial. El tacto, el gusto y el olfato son sentidos de proximidad. El oído y la vista, en cambio, pueden brindar experiencia a distancia".
Muy bien definidos los roles que emplean los cinco sentidos clásicos, más los seis añadidos, en la comunicación entre seres humanos: el tacto es la culminación final pero los varones primero usan el sentido de la vista (porque nos gusta mucho ver) y las mujeres primero usan el sentido del oído (porque les gusta mucho escuchar) y después si todos los demás se producen bien se llega hasta el tacto pero si no se producen bien no hay tacto posible.
3.2.- Las lecturas corporales.
Ahora vamos a tocar un tema apasionante: las lecturas corporales en el desarrollo de la comunicación de una pareja hombre/mujer. Tenía yo ya muchos deseos y ganas de dar paso a mi siempre querida fuente informativa de Wikipedia y aquí os presento lo que Wikipedia dice del tema: "La expresión corporal o lenguaje del cuerpo es una de las formas básicas para la comunicación humana; ya que muchas personas lo utilizan para el aprendizaje. Como materia educativa la Expresión Corporal se refiere al movimiento con el propósito de favorecer los procesos de aprendizaje, estructurar el esquema corporal, construir una apropiada imagen de sí mismo, mejorar la comunicación y desarrollar la creatividad. Su objeto de estudio es la corporalidad comunicativa en la relación: ser en movimiento en un tiempo, un espacio y con una energía determinados. Las estrategias para su aprendizaje se basan en el juego, la imitación, la experimentación y la imaginación. Estos procesos son los que se ponen en juego para el desarrollo de la creatividad expresiva aplicada a cualquiera de los lenguajes. Como tal, ofrece a los educadores un amplio abanico de posibilidades en su trabajo especifico. Como expresión artística se basa en la forma en que se interpreta emociones por medio de nuestros movimientos inconsciente y conscientemente, se caracteriza por la disciplina que conlleva a expresar emociones. El propósito principal es sentir libertad en la ejecución de cada movimiento basado en los sentimientos que quieren expresar, ejemplo: si se quiere hacer una ejecución de éstas se utiliza la creatividad para inventar formas y movimientos, además de que tienen que sentirse completamente en libertad. Por último es la corporización que se utiliza como la única comunicación a través de los movimientos del cuerpo. Siempre debemos estar seguros de nosotros mismos. Nos sirve para poder comunicarnos sin usar el lenguaje oral como con las personas sordas, con discapacidad auditiva y sordo-ciegas que usan las manos para comunicarse".
Muy interesante para saber cómo se debe realizar la comunicación interpersonal en pareja (por supuesto que este artículo general puede ser muy valioso aplicarlo al ámbito de lo particular de la pareja formada por homnre/mujer). En esto de los lenguajes corporales, la Asociación Ontogonía de España hace público el siguiente trozo de texto: "La experiencia de vida, sensaciones, pensamientos, forma de ser y de actuar, se traducen en la forma visible de nuestro cuerpo. Todas nuestras experiencias están reflejadas en nuestro cuerpo, sus formas, su postura, las dimensiones de éste, cada curva, están revelando quienes somos, cuales han sido nuestros anhelos, necesidades, encuentros y desencuentros, nuestras tristezas, iras y alegrías. Nuestra capacidad de elección y la dirección de nuestra vida está siendo llevada a cabo por los contenidos que están encerrados en cada uno de los músculos de nuestro cuerpo. Estos contenidos, las voces de nuestro cuerpo, permanecen la mayoría de las veces inconscientes y en conflicto, mientras una parte de nuestro cuerpo está dispuesta a recibir otra se cierra creyendo que no es posible recibir. Otra que parece estar lista a actuar se encuentra luchando con otra parte que se mantiene pasiva, colapsada y sin energía. El objetivo es hacer consciente lo inconsciente, permitir que surjan estas voces y los contenidos escondidos en el cuerpo. Reconocer y entender el origen de las formas y proporciones de nuestra
estructura corporal. El espejo del ser es el cuerpo, es nuestro inconsciente, en él está la información que necesitamos para nuestro proceso de despertar y de autocuración. Debemos darnos cuenta en qué partes del cuerpo se ha estancado tu energía y claridad, de cómo en una tensión crónica están congeladas una o varias experiencias sin asimilar limitando el potencial de observación, consciencia y gozo que esa parte del cuerpo puede sumar a la totalidad de tu experiencia de
vida. Porque cada tensión actúa como una voz que disocia nuestra realidad. Y a su vez cada tensión le da un orden al cuerpo solidificando una postura errónea, en desarmonía con la gravedad de la tierra que expresa y consolida un orden falso de las fuerzas internas. El taller de una buena terapia es una herramienta para habitar el cuerpo, para reconocer la enseñanza viva que está depositada en nuestro propio ser". Lo ha dicho tan claro que bastan más palabras.
Por su parte he aquí otro texto muy interesante (se esté de acuerdo con dicho texto en todo, sólo en partes o en nada -porque para eso existe la libertad de opinión). Es del psicólogo, filólogo, imagólogo y lingüista Fernando Antonio Ruano Faxas y dice así: "El que vive en la barbarie sólo conoce los "valores" de la barbarie, y ve a los "valores" de los grupos civilizados como algo anormal. Para el que vive en la barbarie "lo normal" es la barbarie, es decir "lo anormal" en un mundo civilizado. Recuerden cómo se comunican las personas con educación deficiente. Recuerden cómo se comunican los analfabetos y analfabetos funcionales. Recuerden cómo se comunican las personas que no saben leer bien. Recuerden cómo se comunican aquellas personas que se pasan la vida inventando cosas, los "cantinfleros", los que dicen cantinfladas, los que se la pasan cantinfleando, floreando, adornando con estupideces y pendejadas sus discursos verbales y corporales, sus lenguajes verbales y corporales como es el caso de la inmensa mayoría de los políticos y gobernantes. Recuerden cómo se comunican las personas que tienen miedo. Recuerden cómo se comunican las personas que sufren el racismo y la segregación. Recuerden cómo se comunican las personas con indefinición sexual y con definición sexual socialmente rechazable según contextos. ¿Y quién no se ha sentido inseguro, observado, vigilado, espiado, criticado, preocupado y temeroso del qué dirán? ¿Quién, mujer u hombre, el que sea o la que sea, en donde sea, al nivel que sea, no ha sentido que es "la comidilla" del grupo? Y no hablemos ya de los políticos o polítiqueros, mujeres y hombres, porque la mayoría, salvo contadas excepciones, dan asco, dan náuseas, son pura mierda".
Es a través del lenguaje corporal y las lecturas corporales de dicho lenguaje, donde muchas veces hasta podemos saber si quienes nos rodean son tan democráticos como dicen serlo, luchan por la libertad tanto como dicen luchar y son tan amigos como proclaman que son amigos. Y voy exponer un ejemplo personal para demostrarlo. En aquellas nefastas y plomíferas jornadas mañaneras de lunes a sábado (de 8 de la mañana hasta las 3 de la tarde) que tenía que soportar en contra de mi voluntad y en los trabajos bancarios más pesados y donde se sudaba más y más fuerte que en los negociados "de lujo" para señoritos y señoritas enchufados y apalancadas (verdaderos pelucones y peluconas de la clase media-media nada más pero apoyados por los fascistas de siempre), hice una vez un acto valiente y valeroso para comprobar cuánta verdad había en todos ellos: desde los jefes más cabestros que uno se pueda imaginar hasta los más envidiosos y exacrables compañeros que me llamaban amigo o venían conmigo algunas tardes para gozar del compañerismo y la amistad. Pues es cierto. Para demostrar, por un lado, que no sabían ni sentían para nada lo que es la libertad de los demás (pues sólo admitían la libertad para si mismos) hice la prueba de ponerme, durante un mes, un entretejido capilar (cosa que han hecho millones de personas por cierto) y entonces aquellos jefezuchos de mala muerte y aquellos compañeros más Judas que el propio Iscariote, se abalanzaron contra mí a través de risitas de mediocres (pues mediocres eran nada más y físicamente unas piltrafas que no tenían ni media ostia), a través de mofas de cobardes (pues cobardes eran nada más) y a través de palabras que ellos creían graciosas cuando en realidad eran palabras de soplapollas nada más (porque en verdad que todos ellos era unos soplapollas). A través de aquel lenguaje corporal les demostré a todos ellos dos cosas: la primera y más principal es que para pregonar y pedir libertad en voz alta y para que todos te vean lo "falso demócrata" que eres hay que saber no sólo lo que es la libertad sino cómo se debe usar la libertad, para que sea libertad igualitaria absolutamente para todos y todas, y lo principal en ello es aceptar la libertad de los demás que no te han hecho daño alguno pero que han tenido el valor y los huevos suficientes para haber demostrado valentía y libertad de acción ante los demás... y en segundo lugar, que los lenguajes corporales son, en muchas ocasiones, más demostrativos y significativos que los que se aplican a través de los sentidos solamente humanos. Demostrar a un soplagaitas quien se es un hombre corriendo una pequeña maratón de Atletismo en la Casa de Campo de Madrid (pongamos ese ejemplo nada más) y mostrar al soplagaitas que abandonó en los primeros cien metros cómo se llega hasta el final aunque sea en el último lugar de los clasificados y sea echando sangre por los dedos de los pies y en medio del fango de las anteriores lluvias es un ejercicio de lenguaje corporal total y absoluto; demostrativo, en este caso, de lo que es ser un hombre entero y completo y no un medio hombre como el citado soplagaitas y los demás que eran iguales a él.
3.3.- Lenguajes externos de la comunicacion en pareja.
Estoy de acuerdo con los/las que dirigen las Consejerías Familiares en que realmente los hombres y las mujeres somos diferentes, y para saber entendernos a través de una excelente comunicación interpersonal, es una ayuda si podemos identificar nuestras diferencias. Ignorarlas solamente traerá frustración a nuestros intentos por comunicarnos.
Quizás pertenece a otro estudio completo el delinear las diferencias entre hombres y mujeres, con la clara dificultad de que las diferencias no se dan por igual en todos. Pero es que además de nuestras diferencias de género, existen otras diferencias. Existen personas que funcionan más por aspectos visuales, a quienes las características externas, la imaginación, el color, la luz, la apariencia son más importantes. Otros son más auditivos y funcionan por comprensión, recuerdos, conceptos. Otros son más emocionales o sensoriales, para quienes sentirse bien, pueden marcar la diferencia en la comunicación. Todo esto son partes de los lenguajes externos de la comuncicación en pareja.
Al usar los cinco sentidos clásicos estamos conociendo, con el uso de nuestras capacidades externas, a la otra parte de la pareja; nos estamos comunicando con ella a través de mensajes externos y usando canales externos y estamos, si la comunicación interpersonal es correcta, el llamado "feed back" que quiere decir "mensaje con retorno"; lo cual significa que, usando los lenguajes externos de nosotros dos (él y ella) estamos en plena función comunicativa a través de todo lo que vemos, oimos, tocamos, olemos y saboreamos. Y si eso resulta agradable hemos triunfado y si no resulta agradable hemos fracasado.
La comunicación interpersonal se puede distinguir de otros tipos de comunicación, al especificar sus características dentro de un espacio determinado; es decir, ubicando el medio social en el que se intercambian los mensajes. La comunicación en todas direcciones y ámbitos, partiendo de interrogantes (preguntas), permite el desarrollo de los entornos empresariales (tomado de internet). La determinante situacional más importante de la comunicación, es interpersonal y se refiere al número de comunicadores que participan en el intercambio de mensajes, todo el conjunto comunicativo que abarca, la comunicación interpersonal, hasta la comunicación masiva, se puede dividir en grupos de criterios o normas situacionales. En primer lugar está el número de comunicadores, y esto no es casual, ya que en gran medida ésta característica determina los valores de los otros tres criterios. De esta manera, si un comunicador transmite mensajes a millones de personas como ocurre en la televisión, es razonable suponer que la proximidad física esté limitada, que los canales sensoriales disponibles se reduzcan y que la retroalimentación (feed back) de parte de los receptores del mensaje se retrase con frecuencia y/o que sea indirecta. En contraste, una conversación entre dos amigos favorece la cercanía gracias a la proximidad física, que él permite el empleo de todos o la mayoría de los cinco canales (sentidos) sensoriales, y hace posible la retroalimentación inmediata para ambos comunicadores (emisor-receptor). Un intercambio comunicativo que involucre a un grupo de diez personas, es de alguna manera más interpersonal, que el de un programa de televisión que se emite para millones de televidentes; pero al mismo tiempo es menos interpersonal, que un diálogo entre dos amigos. De esta manera, una perspectiva situacional localiza las relaciones comunicativas en un proceso que va directamente de un ser humano a otro ser humano y viceversa si es que se trata de la comunicaciónm interpersonal visible y externa de una pareja hombre/mujer.
Son lenguajes externos de la comunicación en pareja hombre/mujer no sólo las palabras directas del uno con el otro o la otra, no solo las palabras escritas entre ellos dos, sino también las miradas, los gestos, los besos, los contactos físicos, el tacto, las caricias, las señales y signos convenidos para entenderse mutuamente, las relaciones eróticas y las relaciones sexuales por no citar otras cosas más porque haría la lista interminable. Y todo ello entra en el camino del vivir cotidiano de las parejas hombre/mujer cristianas sin ninguna clase de pecado por hacerlo de manera limpia y honesta.

3.4.- Lenguajes internos en la comunicación de la pareja.
"¿Te has parado a pensar que tu diálogo externo con otros es un reflejo del diálogo interno que mantienes contigo mismo?. Tristemente, a menudo, no nos damos cuenta del poder tremendo y el efecto de nuestro diálogo interior. En ocasiones éstos se convierten en nuestro primer enemigo para una comunicación apropiada. Muchos de nuestros pensamientos son automáticos. Saltan dentro de nuestra consciencia sin ninguna planificación o aviso consciente. Los complejos son claro ejemplo de esto. Frecuentemente los pensamientos automáticos pueden ser una memoria resumida del pasado, una palabra o una serie de palabras telegráficas que pueden servir de etiqueta para un grupo completo de dolorosos recuerdos. Una característica de estos pensamientos es que incluyen la terminología de "debería", "necesita", o "tiene que". Son en realidad "palabras de tortura" ya que aumentan nuestro sentir de culpabilidad y de baja autoestima. Estos pensamientos esperan lo peor, ven el peligro detrás de cada arbusto, y crean una intensa ansiedad. Pueden afectar nuestra actitud durante días y debilitar paulatinamente una comunicación saludable. Otro tipo de pensamientos negativos son los pensamientos distorsionados. En ocasiones es la filtración (elegir qué recordamos y qué no) o la "visión de túnel" (enfocarnos en algo y no ver nada más), lo que distorsiona nuestros pensamientos. También la polarización, o la sobregeneralización distorsionan la realidad. A veces creemos que podemos leer la mente, haciendo juicios instantáneos de situaciones o de personas. Otras veces hacemos una montaña de un grano de arena. Otra vía de distorsión es la personificación, el relacionar todo contigo, culparte a ti mismo de todos los males que ves. También el razonar emocionalmente, es verdad porque así lo sientes.
Hay otras distorsiones que están enfocadas a los demás. Así es el culpar a otros de los problemas, y así nos tranquilizamos. También el razonamiento de "deberías ...", personas que funcionan con un conjunto de reglas muy inflexibles que ven como correctas, indisputables y absolutas-. Estas distorsiones nos llevan a estar siempre en la defensa, y requiere un esfuerzo notable para probar que tu perspectiva es siempre correcta. Para corregir estas distorsiones debes identificar tus pensamientos. Después debes analizarlos y reconstruirlos· (Texto recogido de Internet).
Ahora, para dar otro matiz complementario al tema, toco un asunto que me parece importante por lo que tiene de fantasía real (verdaderemente real) y que ya escribí en Vorem. Es la Ley de la Atracción Universal aplicada a los seres humanos y, en este caso particular, a la comunicación interpersonal de un hombre y una mujer que o ya están casados o desean casarse pronto. He aquí dicho texto que se titula "Ley de Atracción Universal" (publicado en Internet, en la página tustextos.com, y dedicado a una amiga latinoamericana de sobrenombre "Ada". Amiga Ada: hace ya varios meses, cuando apareciste en TT con tus escritos, recuerdo que tuvimos un hermoso diálogo sobre el poder que tienen las palabras habladas y dichas de forma oral. Estábamos de acuerdo en que con las palabras habladas podemos construir o podemos destruir. Todo depende de la energía positiva o energía negativa que apliquemos en nuestras palabras. Yo hice un brevísimo esquema sobre la palabra hablada y dije que también en la literatura escrita se producen las mismas características. Me comprometí a explicarte por qué decía eso. Ahora ha llegado la ocasión de razonarlo en este breve texto. Las fuerzas positivas o negativas se aplican tanto en las palabras habladas como en las escritas y se basa en la Teoría de la Ley de Atracción Universal (conocida como la Ley Abraham-Hicks). Esta ley dice que todos los humanos estamos interconectados entre sí y esa intercomunicación la expresamos al hablar o al escribir. Todo aquello que deseamos se nos cumple. Si lo que deseas es positivo el resultado es positivo y, al contrario, si lo que deseas es negativo el resultado es negativo. Somos consecuencia directa de nuestra manera de pensar. ¿Qué ocurre entonces con las palabras escritas?. Ocurre lo siguiente. Sabemos que las palabras habladas producen efectos fuertes en las personas que nos escuchan... pero las podemos conseguir olvidar o superar... pero la palabra escrita (la Literatura) se queda firmemente arraigada en un soporte físico y podemos consultarla cuantas veces querramos o deseemos (pongo por ejemplo la Santa Biblia Cristiana). Y es por eso por lo que, bajo mi punto de vista, tiene un efecto más potente que el mismo hablar. Cuando estamos escribiendo y leyendo lo que otros escriben estamos manejando continuamente las energías positivas y negativas que existen a nivel universal. Captamos la literatura y esa literatura produce fuertes impactos en nuestra personalidad. Si todo lo que piensas te será hecho es porque existe esa Ley de Atracción Universal. Continuamente estamos recogiendo lo que escribimos y lo que leemos. En el momento que escribimos un texto entramos en relación directa con quienes lo leen y en el momento que leemos un texto entramos en relación directa con quien escribe. De ahí la enorme importancia que tiene la palabra escrita para la Humanidad entera. La literatura escrita es algo esencial e importantísimo para los seres humanos y por eso creo que nunca desaparecerá. Nuestra naturaleza humana es pura Comunicación Social y pura Comunicación Interpersonal. Este tema ya lo había hablado yo hace mucho tiempo con nuestra compañera Mejorana. Efectivamente la Comunicación es un poder extraordinario... y en todos los seres humanos hay enlaces de los unos con los otros. Todo lo que leemos deja huella en nuestro pensamiento (al igual que todo lo que escuchamos) pero además lo que leemos lo podemos releer cuantas veces querramos mientras que lo escuchado se diluye y pierde mucho de su contenido o podemos incluso llegar a olvidarlo. Escribir es una libertad. Una libertad que ejercemos todos los seres humanos que hemos logrado alcanzar que se respete la libertad de expresión. De ahí que muchos poderes reaccionarios que no desean la liberación de los humanos que tienen sometidos bajo su poder persiguen la libertad de expresión a través de la Censura o la eliminación de dicha libertad. Porque saben que cuando los humanos escribimos y leemos nos liberamos y ejercitamos nuestra realización personal que, vuelvo a insistir, está intercomunicada entre todos nosotros. Bueno, Ada. Hay varios libros escritos que hablan sobre la Ley de Atracción Universal. Tiene mucho que hablar esta Ley. Si encuentras algún libro sobre el tema no dejes de leerlo.
Si esto que, aunque muchos no se lo crean, es totalmente real y verídico, sucede entre personas que sólo tienen conocimiento amistoso pero superficial... ¿qué sucede si lo aportamos como una de las varias maneras de llevar a cabo la comunicación interpersonal con la otra parte de la pareja que forma como nosotros sabemos bien, a pesar de las burlas incluso de comunicadores sociales que son más tarados y lerdos que los badulaques que andan por ahí sueltos dando patadas a diestro y siniestro con todo lo que pillan y no entienden qué es, que forma parte intrínseca y profunda de un lenguaje interno que nos une tanto a ellas como a nosotros por un lazo indestructible e imposible de ser roto por nadie porque ese lazo de unión es, ni más ni menos, que el indestructible Espirítu Santo (Espíritu de Dios)... ¡y ay de aquel que ose insultar o burlarse conscientemente del Espíritu Santo porque puede hasta caer fulminantemente muerto o puede que le suceda, como he visto con mis propios ojos, que a la mañana siguiente a la grosera e insoportable mujer (no voy a dar nombres) que se burló de Él, quedó con las manos tan agarratodas y adoloridas que tuvo que ser dada de baja de inmediato en aquel nefasto negociado bancario donde di por terminada la pesadilla de haber tenido que soportar a tanto... mejor me callo la palabra por ser educado...!.
Para acabar con este punto sólo voy a indicar una cosa que me parece muy importante compartir con quienes están leyendo este Ensayo. ¿Ustedes creen de verdad que no existe la comunicación espontánea que une el pensamiento de un cristiano con una cristiana que es su esposa aunque se encuentre a miles de kilómetros de distancia?. Pues se equivocan una vez más los incrédulos. Son intuiciones, pálpitos, o como premociones, o como quieran llamarlo pero yo he vivido varias veces esas experiencias; sobre todo el día en que mi primera hija nació en Ecuador cuando yo estaba residiendo en Madrid. Sin que nadie me dijera el día en que iba a nacer, una noche, en Madrid, mientras en Quito eran las primeras horas de la tarde sentí cómo mi esposa se ponía en contacto conmigo, digan que por telepatía pero yo digo que no, que fue a través del Espíritu Santo que llevamos ambos dentro. Se puso en comunicación conmigo sin importar la distancia. Entonces supe que en aquel momento había nacido mi primera hija (tengo dos hijas preciosas por cierto porque mi esposa es también preciosa). Y era cierto. Llamé en medio de la noche madrileña a Quito, la capital de Ecuador, al teléfono de mi familia ecuatoriana. ¡En aquellos mismos instantes acababa de nacer mi primera hija!. Otras muchas veces he tenido experiencias de este tipo con mi esposa y es que son, llana y sencillamente, lenguajes internos de la comunicación en pareja de una cristiana no religiosa con un cristiano no religioso. ¿Y qué decir del don de lenguas que algunas cristianas y algunos cristianos tienen Gracias a Dios?. Pues, sencillamente, que son también producto de lenguajes internos para comunicarse directamente con Dios a través de Jesucristo.
3.5.- Otros lenguajes de pareja.
En la comunicación interpersonal entre un hombre y una mujer, sean novios o matrimonio, no sólo existen los lenguajes externos y los lenguajes internos verbales o gestuales... sino que también existen otros muy peculiares códigos de comunicación que utilizan materiales naturales o materiales no naturales para ponerse en comunicación y transmitirse los mensajes, siendo el canal de transmisión ese objeto natural u objeto material que se usa para poner en comunciación a la parte que hace de emisor y a la parte que hace de receptor. Pongo, a continuación, varios lenguajes de esta especie. Me voy a apoyar primeramente en lo que investigo usando Wikipedia.
El lenguaje de las flores, a veces llamada floriografía, fue un medio de comunicación en la época victoriana, en donde variadas flores y arreglos florales se usaban para enviar mensajes codificados, sirviendo a sujetos para expresar sentimientos que de otro modo nunca se podrían hablar. El rey Carlos II de Inglaterra trajo dicho arte recopilando fuentes desde Suecia a Persia, en el siglo XVII. El lenguaje floral de Japón se llama Hanakotoba. Los significados de tal lenguaje se han olvidado actualmente, pero rosas rojas aún implican apasionamiento, amor romántico; rosas rosadas una afectación menor; rosas blancas sugieren virtud y castidad; rosas amarillas es amistad o devoción. Mientras ya no existe la exacta traducción de los sentimientos victorianos, las flores aún transmiten y llevan significados. Un significado para el girasol (maravilla), puede querer decir tanto altivez o respeto -- fueron las flores favoritas de Santa Julia Billiart por esta razón. La gerbera es inocencia, pureza. El iris, fue nombrada para mensajera de los dioses en la mitología griega, y aún representa un mensaje que se envía. La Viola tricolor expresa pensamientos, un Narcissus recuerdos, y un ramo de Hedera fidelidad. El lenguaje de las flores es mucho más usado por un hombre para comunicarse con una mujer que una mujer para comunicarse con un hombre.
Simbolismo de los colores de las rosas.- Rosa amarilla: simbolizando amor agonizante. Azul: misterio, obtención de un imposible. Borgoña: belleza. Coral o Naranja: deseo, pasión. Rosa subido: gratitud. Lavanda (violeta): amor a primera vista. Rosa suave: admiración, simpatía. Rosa: gracia. Rojo: amor. Blanco: inocencia, pureza, secretos, reverencia y humildad. Amarillo: amistad, amor agonizante o amor platónico. En países germano-parlantes: celos, infidelidad.
Rojo y blanco: unidad (a veces también expresa duelo, por eso se mezclan estos dos colores en los ramos fúnebres). Rojo y amarillo: juego, felicidad, excitación.
También existe el lenguaje de los abanicos. Seguimos con lo que expone Wikipedia:
Un abanico es un instrumento y un complemento de moda que fue inventado y fabricado para que de forma manual pudiese mover aire y facilitar la refrigeración cuando se está en un ambiente caluroso, principalmente si es un local cerrado donde no haya corriente natural de aire. El abanico se originó en China. Su funcionamiento es muy sencillo, sólo basta agitar armónicamente el brazo que lo sustenta con más o menos intensidad; sin embargo su fabricación es delicada ya que se le incorporan ribetes artísticos y materiales de calidad. Los abanicos poseen una nomenclatura específica para cada uno de sus componentes: Cuando hace calor, el sudor se adhiere a la piel y forma una película de aire húmedo que impide la transpiración. El abanico, al igual que el ventilador, remueve el aire y retira la película, así el sudor puede evaporarse y nos podemos refrescar. Protegerse del calor siempre ha sido un deseo de toda la gente, sin embargo el abanico es un instrumento usado básicamente por mujeres adultas. El uso del abanico ha decaído bastante; sin embargo, todavía es un instrumento que tienen muchas mujeres. Hoy en día, las mujeres jóvenes cada vez los usan más. Asimismo, hay líneas para hombres. La umbela o quitasol y el flabélum o abanico alto vienen de remota antigüedad egipcia y asiática como se manifiesta en los relieves y pinturas por lo menos desde la dinastía XIX en Egipto. Pero sólo tenían lugar en los servicios y ceremonias palaciegas. La civilización griega adoptó el abanico en el uso doméstico desde el siglo V antes de Cristo y de los griegos imitaron la costumbre los etruscos y romanos la cual fue siguiendo durante la Edad Media tanto en el uso civil como en algunas civilizaciones religiosas. Se hacía el abanico de formas muy diferentes y con material muy variado, predominando la tela y la pluma. El abanico plegable fue inventado por un chino en el siglo VII inspirándose en el mecanismo del ala de un murciélago. En Europa se conoce desde finales del siglo XV a donde fue traído desde China y Japón por los portugueses que habían abierto rutas comerciales hacia Oriente. No debió ser difícil de copiar pues enseguida se popularizó extendiéndose por toda Europa, en un primer momento para damas de clase alta y luego para todas las capas de la sociedad. En el siglo XVII llegó a tener la forma que tiene ahora desplegándose en él durante los últimos siglos los caprichos de la moda y la inventiva de los miniaturistas introduciendo calados, relieves, incrustaciones y materiales preciosos. El costumbrismo es un motivo habitual en el diseño del ‘país' en donde, sin embargo, tienen cabida todo tipo de imágenes. En el siglo XVIII se instaló en España el artesano francés Eugenio Prost bajo la protección del conde de Floridablanca convirtiendo a España en uno de los principales productores del mundo rivalizando con franceses e italianos. Ese mismo siglo se crea el Gremio de Abaniqueros y a principios del siglo XIX se funda la Real Fábrica de Abanicos. En un principio, el abanico fue de uso tanto del género femenino como masculino, llevando los hombres pequeños ejemplares en el bolsillo. Sin embargo, su utilización se vuelve exclusiva de las damas a principios del siglo XX llegando hasta nuestros días. Al parecer estas llegaron a ser tan diestras en el uso de este artefacto que llegaron a inventar todo un "lenguaje del abanico" consistente en que según la posición en la que se situaba o el modo en como se le agarraba se estaba transmitiendo un tipo de mensaje u otro. Hoy en día, se encuentra en Cádiz la única escuela-taller de abanicos del mundo. Pero todo el material, artesanos y artistas están situados en los alrededores de Aldaya, ciudad situada al lado de Valencia. Es aquí donde se exporta a todo el mundo". En sia-news, de Internet, hay todo un desarrollo del lenguaje de los abanicos para comunicarse en pareja una mujer con un hombrre: "Durante una determinada época (siglo XIX y principios del XX), el abanico se constituyó como un instrumento de comunicación ideal en un momento en el que la libertad de expresión de las mujeres estaba totalmente restringida. Los principales gestos y sus correspondientes significados que configuraron lo que se llamó el lenguaje del abanico son: Sostener el abanico con la mano derecha delante del rostro. Sígame. Sostenerlo con la mano izquierda delante del rostro. Busco conocimiento. Mantenerlo en la oreja izquierda.
Quiero que me dejes en paz. Dejarlo deslizar sobre la frente. Has cambiado. Moverlo con la mano izquierda. Nos observan. Cambiarlo a la mano derecha. Eres un osado. Arrojarlo con la mano. Te odio. Moverlo con la mano derecha. Quiero a otro. Dejarlo deslizar sobre la mejilla. Te quiero. Presentarlo cerrado. ¿Me quieres?. Dejarlo deslizar sobre los ojos. Vete, por favor. Tocar con el dedo el borde. Quiero hablar contigo. Apoyarlo sobre la mejilla derecha. Sí. Apoyarlo sobre la mejilla izquierda.
No. Abrirlo y cerrarlo. Eres cruel. Dejarlo colgando. Seguiremos siendo amigos. Abanicarse despacio. Estoy casada. Abanicarse deprisa. Estoy prometida. Apoyar el abanico en los labios. Bésame. Abrirlo despacio. Espérame. Abrirlo con la mano izquierda. Ven y habla conmigo. Golpearlo, cerrado, sobre la mano izquierda. Escríbeme. Semicerrarlo en la derecha y sobre la izquierda. No puedo. Abierto tapando la boca. Estoy sola".
El lenguaje de los abanicos es utilizado exclusivamente (salvo casos verdaderamente "raritos") por las mujeres que quieren entablar comunicación interpersonal con algún hombre en particular.
Y también pueden ser otro lenguaje de parejas el uso de las bellas artes. Por ejemplo, a través de la fotografía o la pintura, por citar sólo dos de ellas. En este sentido tengo una gran amiga llamada Isabel que, a través de la fotografía, puede comunicar una gran cantidad de emociones formando un lenguaje completo con ellas; y tengo otra gran amiga llamada Alicia que puede hacer lo mismo con la pintura. Yo no soy pintor pero puedo mandar comunicaciones a mi esposa cuando tomo un papel y un bolígrafo y trazo mis emociones a través de un dibujo formado por líneas rectas, líneas curvas o lineas quebradas. Cada dibujo que hago sobre el papel es un mensaje por decodificar fácil de descifrar si se tiene el Espiritu Santo en común.
Otro lenguaje muy original también es la gastronomía. Muchas veces los hombres y las mujeres consiguen íniciar una comunicación interpesonal en pareja invitándose mutuamente a comer más o menos con amplitud de manjares o simplemente a través de un sencillo cafe o un helado. Lo importante de esta comunicación, si se hace en pareja y sin nadie más que entorpezca o intervenga en la comunicación, es que es muy importante para sincerarse y para contar cosas serias mientras se intercalan con bromas o historias para reír. Normalmente el recurso de la gastronomía lo utilizan mucho más las mujeres excepto cuando la comida, el café y/o el helado se hacen en un lugar público, donde entonces quien toma la iniciativa es el hombre.