Banpen Fugyo fue lo que el maestro japonés Masaaki Hatsumi contestó a sus discípulos europeos cuando estos le sugirieron emigrar desde Japón a Europa por el tiempo que fuese necesario hasta que terminara la crisis provocada por el terremoto del 11 de marzo del 2011. Banpen Fugyo puede traducirse como: “Infinitos cambios Jamás sorprenderse”, o sea: Siempre adaptarse, independiente de que tan grave sea la situación. Así mismo, a pesar de tener la opción de torcerle la mano al destino emigrando a Europa, el maestro Hatsumi decide quedarse en Japón y adaptarse a las difíciles circunstancias que el destino designó para su patria y sus compatriotas, puesto que tal cual como en esa triste fecha para la nación nipona en que la tierra decidió remecer sus vidas, la nuestra diaria realidad puede cambiar en todo momento y sin previo aviso para cualquiera de nosotros.  
 
¿Está usted seguro de que terminará de leer este artículo? Con esta pregunta mi intención no es poner en duda la inteligencia del lector, ni tampoco su constancia o su comprensión lectora. La razón de mi pregunta es poner en duda la naturaleza misma de la realidad, lo cual es sin duda, una ambiciosa pretensión.
 
El día de hoy mi estimado lector se levantó de su cama y probablemente se dispuso a realizar las actividades típicas que corresponden a su día normal. Si el lector es un trabajador, concurrió a su trabajo; en cambio si es estudiante, asistió a la universidad. Pero debemos tener en cuenta que existe la posibilidad de que la jornada de hoy no haya sido tan común, tal vez el día de hoy mi lector se quedó dormido y no cumplió con su deber; pero incluso si el día comenzó como cualquier día normal, existe la posibilidad de que durante su transcurso ocurran cosas totalmente excepcionales. ¡Tal vez hoy reciba usted un aumento de sueldo! Tal vez si mi lector es estudiante, al llegar al mural de su facultad descubra que obtuvo una buena calificación en su última evaluación, o tal vez, por el contrario, se entere de que ha reprobado una asignatura. Con estos breves y cotidianos ejemplos se desea señalar que: La realidad es infinitamente variable e impredecible; y así mismo llegamos a la siguiente duda: ¿Qué va a pasar mañana?
 
  Mañana en la mañana nos levantaremos a cumplir nuestra rutina… ¿o no? Tal vez para mañana tengamos planeado realizar algo fuera de lo común, como salir de paseo, tener una cita con alguien que conocimos en internet, o tal vez un reencuentro con alguien que no veíamos hace mucho, etc. Ahora pregunto: ¿Se cumplirán nuestros planes? El pasado ya pasó y el futuro es incierto, por lo cual no podemos dejar de considerar que hay una gran probabilidad de que tal vez nuestros planes se vean interrumpidos por un azar del destino. Entonces ¿Para que planear? Esta es sin duda una complicada pregunta la cual cuenta además con incontables detractores. La gente ama planear porque así accede a la fantasía de que tiene el control de su realidad, pero como ya se dijo, esto es sólo una fantasía.
 
Sin duda todo esto puede ser un tema muy abstracto y a veces difícil de digerir, pero sólo hace falta mirar a nuestro alrededor para comprender su verdad. Un minuto estamos sentados mirando televisión y al minuto siguiente el bebe de la casa por accidente bota un florero. No hay de qué preocuparse, el bebe está a salvo, pero el florero está hecho añicos. Ahora nos preguntamos: ¿Por qué no previmos lo que ocurriría? ¿Por qué no actuamos antes de que el bebe estuviera en peligro y provocara el accidente? Esto sin duda no estaba en nuestros planes, pero se debe tener en cuenta que la culpa no es del bebe, ni de la televisión, ni de nosotros mismos: los accidentes ocurren, por lo cual la persona apta para una buena vida debe ser capaz de adaptarse. ¡Se cayó el florero! Ok, ¿y ahora qué? Ponernos de pie, mantener la calma, atender al bebe, limpiar el desorden, prevenir que vuelva a ocurrir y continuar viviendo; esta es la receta para limpiar un florero roto, pero la receta para la vida es tan variable como la vida misma. Ahora alguien podría decir: Los accidentes se pueden prevenir, lo cual también es cierto. Pero a pesar de que podamos prever algunos accidentes, imprevistos y situaciones peligrosas, lo que el ejemplo busca ilustrar es que: la realidad es eternamente cambiante y en su mayoría es imprevisible. Esta idea siempre se la represento a mis pares con la siguiente frase: Si mi abuelita no hubiese muerto, estaría viva. Es fácil describir la consecuencia lógica de un suceso cualquiera, por ejemplo: si llueve, me mojo; si no estoy muerto, estoy vivo; etc. Pero en la realidad es imposible poder prever todas las consecuencias de todos los sucesos posibles: Si me caigo puede que: Muera, me lesione o no pase nada; todo puede ser. Respecto de de lo anterior, el Tao Te Ching nos dice en su capitulo XLVII:
“Sin ir más allá de la puerta de tu casa, puedes conocer los caminos del mundo
Sin mirar por la ventana, puedes conocer los caminos del cielo.
Cuanto más nos alejamos, menos pensamos.
Luego el hombre sabio todo lo piensa sin trasladarse, y todo lo ve sin necesidad de mirar
Todo lo cumple sin haberlo ejecutado.”
 
De lo anterior podemos interpretar que: Toda situación puede ser entendida mediante el simple uso de la razón sumado a la observación de la vida cotidiana. O sea que sin necesidad de ser un erudito o un experto académico se puede acceder a los conocimientos más importantes y esenciales. Y para este caso un conocimiento esencial sería que: La vida es fundamentalmente impredecible.
 
Así concluimos que: Nunca podremos estar seguros de nada, ¿o si? ¿Existe algo de lo cual se tenga absoluta certeza? La respuesta es obvia. Todos vamos a morir algún día, unos antes, otros después, pero el destino de nuestro viaje es siempre el mismo. Aceptada esta gran e irrefutable certeza, quedamos liberados de todas las demás preocupaciones del mundo, puesto que independiente de las particularidades de nuestra vida, somos todos seres mortales destinados a perecer. Así entonces, cualquier otra incerteza que encontremos en nuestra diaria existencia pasa a ser ínfima comparada con la gran seguridad que constituye el inevitable fin de la vida.
Así siguiendo con lo anterior, un fragmento del capítulo LXXIV del Tao Te Ching nos dice:”
“Cuando un pueblo ya no teme a la muerte, ¿con que fin    amenazarlo con la muerte?...”
 
Hoy día, al dejar nuestro hogar ¿Qué es lo peor que puede pasarnos? Salir de la casa y olvidar una tarea o alguna cosa importante para nuestro trabajo, tropezar y caer sobre un charco y ensuciarse con barro, que un delincuente nos asalte y nos quite nuestras pertenencias, sufrir un accidente con un camión y morir. La lista es infinita, pero ahora olvidémonos de eso; puesto que por ir pensando en que un camión nos aplastará en el camino, puede que nos tropecemos y aterricemos sobre el duro cemento de la calle; o puede que por ir pensando en la tarea que no hicimos un árbol nos caiga encima. La vida es infinitamente variable e impredecible, por ello la única forma de enfrentar eficientemente la vida es:Estar preparado para todo. ¿Y como demonios hacemos esto? La única forma es: Dejar de preocuparnos, entregarnos a vivir cada momento con conciencia pero sin pesar, despojarnos de la mochila de preocupaciones banales que llevamos en la espalda y entregarnos a la sencilla tarea devivir. Muchos dirán: ¡Vivir no es sencillo! Pero la verdad es que vivir es muy sencillo, obtener lo que deseamos en esta vida, es lo difícil; solucionar nuestros problemas y los de nuestros seres amados es difícil; pero para vivir basta no estar muerto ¿O no?
 
         En un principio esta interpretación del Banpen Fugyo pareciese ser fatalista y pesimista, pero esto es sólo la superficie, la idea que subyace es todo lo contrario. Aquellos colegas cinéfilos podrán recordar la magistral producción cinematográfica protagonizada por Jack Nicholson y  Morgan Freeman llamada “The Bucket List”, en que los dos protagonistas del film al enterarse de que tienen cáncer y que no les queda mucho tiempo, comienzan a vivir la vida que siempre desearon y a disfrutar realmente de todos los sutiles placeres que el mundo siempre tuvo para entregar. Esta película busca despertar en el público la conciencia sobre el intrínseco valor del día a día y de cómo la gran mayoría de los humanos vivimos cegados por la ilusión de la inmortalidad, en busca de cientos de objetivos banales, trayendo aparejado que nadie piensa en la muerte sino hasta que es demasiado tarde. Nuestra propuesta no es levantarse cada mañana y romper en llanto porque en cualquier momento podemos morir ¡No, claro que no! sino: Tener conciencia de que este día podría ser el último día de nuestras vidas, por lo cual es de toda lógica dejar de lado las banales preocupaciones que ayer nos aquejaban y mantener la paz y la serenidad independiente de lo que nos ocurra, puesto que:comparado con morir, cualquier otra cosa parece insignificante.
 
         Entonces ¿Qué hacer en esta vida considerando que en cualquier momento puede llegar a su fin? Yo personalmente le doy 4 recomendaciones a mi lector:
 
1.- Has bien las cosas, pero recordando que la perfección es inalcanzable. Cuando algo parece estar mal, que la pereza no venza nuestra voluntad, luchemos para lograr que todo esté en orden, pero evitando caer en el extremo de tratar de obtener la perfección, puesto que ello es imposible, ya sea porque nadie es capaz de definir lo que es perfecto o porque en busca de obtener algo perfecto se destruyen las cosas buenas que ya se tenían desde un principio.
 
2.-. Se simple, confórmate con lo suficiente y no aspires a más de lo necesario. Con esto no se está recomendando el camino a la mediocridad, sino que se busca palear los efectos de la sociedad consumista. ¿Necesitas esa televisión LCD de 42 pulgadas? ¿Necesitas ese nuevo auto deportivo? ¿Te hace falta esa cirugía estética? ¡Claro que no! Tú decides cuando es suficiente, pero no olvides que al morir esas cosas se quedan aquí. A pesar de que en vida seguro se disfrutan de todos los lujos por los cuales luchamos, esas cosas no son lo importante y lo peor es que en todo el tiempo que se invirtió para obtener esos objetos, muchas otras cosas sucedieron a en nuestro entorno y desafortunadamente nos las perdimos por no haber optado por la simplicidad.
 
3.- Mantén el equilibrio. ¿Cuánto debes beber para sentir que es suficiente? ¿Cuándo debes dormir para sentirte descansado? ¿Cuánto debes estudiar para sentirte seguro? ¿Cuánto debes orar para sentir que tu deidad está conforme? Sí, mucha gente se enojará por estas interrogantes, e incluso hay quienes dirán: ¡Nunca es suficiente estudio! ¡Nunca es suficiente oración! La verdad es que nada en el mundo es beneficioso en exceso: Ni el ejercicio, ni el amor, ni la osadía, ni el cuidado ¡Ni siquiera el agua! Cada exceso tiene sus consecuencias negativas y respecto de este tema, podríamos escribir un artículo completo.
 
4.- ¡Se feliz! Porque de eso se trata la vida, buscar la felicidad y alcanzarla, ser feliz es el motivo por el cual estamos en el mundo ¿O no? Ya que sabemos que nuestra presencia aquí tiene fecha de caducidad hemos de disfrutar del simple hecho de existir y aspirar a mantener la felicidad durante el mayor tiempo posible, lo cual es totalmente coherente con las tres recomendaciones anteriores e incluso podemos decir que ser feliz es la consecuencia de los tres principios anteriores. Pero cuidado: ser feliz con simpleza, equilibrio y recordando que vivimos en un mundo imperfecto.
 
         Y ya llegando al final de este artículo, cierro todas estas reflexiones destacando una última idea sobre la delicadeza de la existencia humana y por ello la imperativa necesidad de valorar cada día el regalo de la vida; así transcribo un pasaje más del apreciado Tao Te Ching, capítulo XIX:
 
         “Renuncia al conocimiento y no sufrirás.
         Renuncia al conocimiento y deja de lado la erudición,
         y el pueblo será largamente beneficiado.
Renuncia a la moralidad y rechaza la rectitud, y los hombres retornarán al deber filial y al amor paterno.
Renuncia al engaño y arroja la ganancia, y no habrá más bandidos y ladrones.
 
Sin embargo, estas normas son externas e insuficientes.
Mejor es que el hombre actúe libremente.
Muéstrate sencillo y guarda tu naturaleza primordial.
Haz que tu “yo” sea más pequeño y limita tus deseos.”
 
         El lector debe haber notado que toda la idea central de este artículo se resume en las últimas dos líneas de la anterior trascripción del Tao Te Ching. Pero el mensaje final para mi lector está en las primeras dos líneas del segundo párrafo. A pesar de todo lo que se pueda decir: Somos todos libres para llevar la vida como nosotros queramos y así mismo ver nuestra realidad como mejor nos acomode y nos complazca.