Fue uno de los poetas japoneses que complementó la poesía con la meditación zen. O  lo inverso también es legítimo en el caso de estos iluminados: integró la meditación zen a su poesía. El monje Myoe nació en 1173 y falleció en 1232. Gran parte de su obra se encuentra sin traducir al castellano. En Occidente se le conoce gracias a la honrosa referencia y crítica que el novelista Yasunari Kawabata hizo de él en un discurso. La luna fue  el tema reiterativo de Myoe. “Con la luna como compañera, ni el aullido del lobo en el valle me producía temor”, confesó en uno de sus textos el monje poeta.

 El asombro se refleja en uno de sus más heterodoxos poemas, donde Myoe,  al quedarse sin palabras para describir cuanto experimenta el alma bajo la claridad de luna llena, recurre a una sola para transmitirnos la perplejidad del instante. El poema fue escrito varias centurias atrás, pero parece obra de cualquier dadaista o surrealista contemporáneos.
Solo cuando se silencia la razón, la verdad y la belleza vuelven a habitar en la mente y en el corazón del hombre, con toda su fuerza original, con su esplendor natural. La obtención del satori en la práctica zen, se manifiesta muchas veces en poemas que para nosotros los occidentales pueden carecer de lógica, de argumentación, de imágenes y contenido, como en este de Myoe que deseo compartir:

                                             Oh brillante, brillante,
                                             oh brillante, brillante, brillante,
                                             oh brillante, brillante.
                                             Brillante, oh brillante, brillante,
                                             brillante, oh brillante luna.

Otra forma de escribirlo es la siguiente:

                                             Brilla, brilla y brilla, brilla, brilla y brilla, brilla.
                                             Brilla y brilla, brilla y brilla, brillante luna.

“Zen es muy simple y muy difícil de comprender”, dijo alguna vez Taisen  Deshimaru, "es un  problema de esfuerzo y repetición, como la vida”. Como tu vida, como mi vida, como mi vida, como tu vida, como la vida.