“El trabajo del sabio consiste, primero, en mirarse objetivamente al espejo, para saber quien es. Una vez que se ha visto, toma la tarea de convertirse en oro por medio de dos principios: el estudio y el trabajo. Así como todos tenemos un límite, el hombre sabio también lo tiene: habrá cosas que tolerará, sus fuerzas se agotan…”
 
            Por lo que he entendido, aquí, el ermitaño refiere al principio para la sabiduría. Esta es la primera frase del cuaderno, por lo tanto, esto pienso.
El despertar de la consciencia se hace mediante el conocimiento de sí mismo. Para hacerlo, uno debe ver quien es, de modo objetivo, o sea, fríamente, (sin orgullo o vanidad).
En mi parecer, y, según el ermitaño, un sabio es de fuerte ética, puesto que, si toma “la tarea de convertirse en oro”, es porque ama la virtud, (aunque se permita ciertas debilidades). El solitario perece ser del pensar de que, el hombre, (lisa y llanamente), vino a la Tierra a aprender; puedo deducir, (por su cuaderno), que a ese trabajo dedicó su vida.
Para adquirir un nivel superior de espiritualidad, dice que se debe obrar en base a dos principios: el estudio y el trabajo. Quien quiere poseer este grado, debe contemplar sus propios actos, dichos, pensamientos, y emociones; debe pesarlos en balanza, (fríamente), razonando, y aplicando la lógica, (todo debe estar fundamentado en la razón y la experiencia, esa es la base de la cordura); para, luego, purificar los actos viciosos por lo que él mismo considere superior; (a medida que desarrolla su inteligencia, podrá alcanzar valores más diáfanos).
Lo que intenta transmitir en la última oración de esta primera frase, el sabio, es, para mi entendimiento, que nadie nunca llega a la completa perfección… el principio oculto en esas líneas es la tolerancia. Base ésta que procura preservar la razón, (evita que el sabio se afane por ser el ideal encarnado, hundiéndose en la demencia). Esto no significa que se permitirá todo, al contrario, insta al esfuerzo, pero, equilibra la balanza con misericordia.